Тему номера – культурные травмы и опыт их индивидуального и коллективного проживания – определили два события этого года: Вторая Израильская школа для русскоговорящих кандидатов IAAP «Травма и комплекс» (апрель 2015) и Первая групп-аналитическая конференция «Психоисторический триалог: Россия-Украина-Германия» (май 2015). Эта тема прозвучала в числе основных и на Третьей Европейской конференции IAAP в Триесте (август 2015), где рассматривалось, как культурные травмы и комплексы опосредуют юнгианское обучение, когда его проводят специалисты из других стран.
Мы приглашаем читателей в эмоционально заряженное пространство, где легко впасть в оценки и поиск правоты, с уверенностью, что юнгианский подход поможет пройти по этой территории, сохраняя объем и многозначность восприятия и понимания. Именно этот опыт – удержания неоднозначности – почерпнули участники школы и групп-аналитической конференции, и они щедро делятся с читателями своими инсайтами и размышлениями на эту тему. Его дополнят живые переживания Джен Винер – юнгианки еврейского происхождения в поисках своей парадоксальной идентичности.
Теоретической основой для юнгианского понимания культурных комплексов является работа Томаса Сингера, фрагмент которой мы публикуем в этом номере. Именно она поможет понять рассматриваемые нашими авторами сложнейшие проблемы национальной и культурной идентичности: русской, еврейской, американской, немецкой, советской, европейской, юнгианской…
Диалог противоположностей, в котором актуализируются внутренние и внешние конфликты, настраивает сложную оптику, которая позволяет заглянуть в собственные глубины.
Елена Пуртова, Мария Лосева
