В этом номере мы размышляем о сексуальности как о важнейшем измерении человеческой психики. Юнг считал, что человеческая душа похожа на спектр света с видимой его частью, радугой, и невидимыми краями этого спектра — инфракрасным и ультрафиолетовым излучением, которые он ассоциировал с телесным и религиозным инстинктами. Именно так мы пробуем рассмотреть эти острые и эмоционально заряженные темы — промискуитет, гомосексуальность и наркомания, инцест, абьюз, — в напряжении между сексуальным и духовным (статьи Матьяжа Реговеца, Андрея Можарова, Ирины Исаевой, Валерия Максимова, Лидии Чигарьковой и других).
Другое измерение этих тем — психическое пространство между индивидуальным и культурным. Анализируя конкретные клиентские кейсы, авторы внимательно отслеживают бессознательные коллективные составляющие описываемых феноменов: дух времени, мифы и так далее.
Но, пожалуй, есть и третье измерение для понимания этих проявлений сексуальности, которое становится особенно важным в анализе кейсом, — это позиция патологизации или нормализации, способность погружаться в мощные энергии сексуальных тем, но не быть захваченными и втянутыми в них. Образец такого прочувствования и взвешенности мнений дает нам работа Готтфрида Хьюера, посвященная анализу реальной истории и фильма Д. Кроненберга “Опасный метод”. Пройти между краями и удержать баланс помогает авторам понятие индивидуации: оно позволяет и понять травматический опыт, и обнаружить его многомерные последствия, как, например, в анализе творчества Александра Маккуина (статья Екатерины Чередовой) или работе о семейных тайнах (статья Натальи Зателепиной, Галины Колпаковой, Ирины Носовой, Натальи Павловской и Ольги Сорокиной).
Конечно, способность такого взгляда на мир и человека дарована нам Юнгом, в чем мы можем в очередной раз убедиться, читая работу Роберта Хопке, посвященную анализу взглядов Юнга на гомосексуальность. И мы также можем наслаждаться способностью соединять такие разнородные явления, как секс, время и смерть (как в работе Дэвида Холта), и радоваться возможности понимать и следовать за огненными сновидческими образами наших клиентов (как в статье Гизелы Райс). Не будем забывать, что одна из важных функций “пламенных” переживаний — это трансформация.
Елена Пуртова