номер посвящен безумию, и клиническому, и обыденному, место для которого есть внутри каждого из нас. Здесь присутствует весь спектр его: от «Не дай мне Бог сойти с ума» до «И мне безумие дано // За этим явственным пределом, // И я взрастил его зерно // В моем уме осиротелом» – так выразился не слишком известный поэт Серебряного века Константин Льдов. Утрата разума (лучше, конечно, временная и контролируемая) – непременное условие творчества. Юнгианский анализ называют управляемым безумием. Что мы понимаем под безумием? Сошлемся на Юнга: «Мы все время наивно исходим из убеждения в том, что в нашем доме нет хозяина, кроме нас. Поэтому наш рассудок должен сначала свыкнуться с мыслью о том, что даже наша самая интимная душевная жизнь протекает в своего рода доме, у которого есть по меньшей мере двери и окна в мир, предметы или содержания коего хотя и действуют на нас, но нам не принадлежат».
Этот номер посвящен культурным травмам. На иллюстрации, вводящей читателей в этот номер, – рисунок очевидца 11 сентября 2001 года: взрыв, разлом, падение самолета, прыжок в пропасть, и только сцепившие руки фигурки словно свидетельствуют о том, что даже так соединение возможно…
Номер посвящен тому, что неумолимо и безвозвратно ограничивает нашу жизнь и неизбежно влияет на нее – времени и смерти. Болезненное столкновение с собственной конечностью переживается нами, как и всем человечеством, сейчас и всегда. Время пандемии вынуждает к осознанному отношению к смерти, она вновь становится частью жизни, учителем, помощником, тем, что позволяет придать ценность жизни. Помня о смерти, провожая близких навсегда, мы пересматриваем наши отношения со временем, которое отпущено для бытия среди живых. Смерть – жестокий наставник, но она делает нас более зрелыми и ответственными, дает возможность научиться трудному искусству находиться в моменте, в «здесь и сейчас», и заставляет думать об остающихся.
Номер, который вы держите в руках, посвящен памяти недавно ушедшей Алессандры Кавалли, которая так много сделала для становления детского психоанализа в России. Подробно вы прочитаете об этом в эссе Елены Бортулевой и Марии Салямовой. Теоретическое значение ее работ отражено в посвященной ей второй Международной конференции IAAP по детскому анализу, обзор которой вы найдете здесь же. Вероятно, когда-нибудь на русском языке выйдет ее книга, а пока мы очень горды возможностью продолжить публикацию работ Алессандры Кавалли и предлагаем три статьи, в которых она искусно соединяет различные теоретические линии о детском развитии с юнговской идеей индивидуации. Благодаря им теоретический багаж читателей пополнится новыми понятиями, отражающими феномены перехода: цезура и сумчатое пространство. Можно сказать, что сама Алессандра создала в России сумчатое пространство для детских аналитиков, поддержав их вхождение в международное сообщество.
