Сейчас, когда мы готовим этот номер, каждый из нас неожиданно оказался в изоляции из-за угрозы, происхождение и влияние которой непонятно и непостижимо, к тому же мы сами оказались и носителями ее. Неизвестность, недоумение, потеря контроля, обрушение планов, и в этом море угроз всплывают обломки личных травм. Каким архетипом оказался каждый из нас захвачен? Это связано с личным опытом, который так важен перед лицом неведомого. И тут, для различения, знакомства и очеловечивания особенно интересен номер, посвященный архетипам.
Номер посвящен наиболее острым граням подростковости, которая бросает вызов взросления всей семье — и детям, и родителям. Отвержение своего пола и трансгендерность, отчуждение и буллинг, рана усыновленного подростка и испытание детской инвалидностью — глазами детских аналитиков.
Номер посвящен трансцендентной функции — одному из базовых аналитических понятий. Новый перевод статьи Юнга проясняет теоретическую суть этого термина, а статьи других авторов раскрывают его в реальных фрагментах сессий, чарующих образах и захватывающих сюжетах рождения символа в аналитическом процессе.
Все статьи этого выпуска — доклады конференций, благодаря чему мы видим разнообразие событий нашего юнгианского мира, актуальных тем и способов думать о них. Содержательную основу и тему номера составили лекции четвертой Израильской школы по аналитической психологии для русскоговорящих кандидатов IAAP(Яд-Ашмона, март 2017), но помимо этого мы публикуем доклады с XX Международной конференции МААП (Москва, октябрь, 2018), Первой международной конференции IAAP по детскому анализу (Москва, апрель, 2019), XX конференции Уральской ассоциации аналитической психологии (Екатеринбург, май, 2019), первой совместной конференции журнала «Юнгианский анализ» и МААП (Ершово, июнь, 2019) и конференции ВЕИП по аналитической психологии (Санкт-Петербург, март, 2016).
Этот номер посвящен центральной идее аналитической психологии, связывающей в прочный узел все ее основные понятия, – индивидуации. Юнг называл индивидуацией процесс интеграции бессознательного и отмечал обязательность двух ее условий: страдания и сознательно принятого решения Эго. Без страдания индивидуация превращается в упражнения по самосовершенствованию, а без Эго судьба тащит нас в развитие за волосы. Юнг подчеркивал также, что общество никоим образом не заинтересовано в индивидуации его членов и не поддерживает нас на этом пути, который всегда остается исключительно личной целью и ответственностью.
Номер посвящен одному из самых неоднозначных, одновременно прекрасных и ужасных, необходимых и опасных явлений человеческой жизни – игре. Любовь, игра и работа – вечные составляющие человеческой жизни, но возможны ли любовь и работа без игры? Об этом – вступительная статья номера, посвященная новой науке об игре – людологии. Авторы, сотрудники людологического института Берлина, утверждают, что «игра является особой разновидностью внутренне мотивированного поведения и этим разительно отличается от большей части задач, стоящих перед нами в современной социальной жизни и рабочей среде». И уж конечно игра является важной частью психотерапевтического процесса – не только с детьми, но и со взрослыми.
Зависимости пронизывают нашу жизнь: очевидным образом — в детстве и неочевидным — во взрослом возрасте, но в детстве мы стремимся преодолеть их и стать независимыми, а в зрелости можем желать зависимости как соединенности, признавать свою зависимость от Большего и любить ее. Вспомним: Эрих Нойманн называл индивидуацию путешествием Эго из могилы лона в лоно могилы…
В этом номере мы размышляем о сексуальности как о важнейшем измерении человеческой психики. Юнг считал, что человеческая душа похожа на спектр света с видимой его частью, радугой, и невидимыми краями этого спектра — инфракрасным и ультрафиолетовым излучением, которые он ассоциировал с телесным и религиозным инстинктами. Именно так мы пробуем рассмотреть эти острые и эмоционально заряженные темы — промискуитет, гомосексуальность и наркомания, инцест, абьюз, — в напряжении между сексуальным и духовным (статьи Матьяжа Реговеца, Андрея Можарова, Ирины Исаевой, Валерия Максимова, Лидии Чигарьковой и других).
Мария-Луиза фон Франц писала: «Волшебные сказки как в зеркале отражают… базисную структуру психического, его скелетную основу». Этот номер посвящен аналитическому прочтению сказок и обнаружению этой «скелетной основы».
Даже если мы не работаем со сказками намеренно, они появляются в аналитическом кабинете самыми разными путями: через воспроизведение сказочных сюжетов в сновидениях, в историях прошедшего дня, клиенты рассказывают о нападении ужасно кричащей ведьмы или встрече с мудрым старцем в виде нищего на скамейке, вспоминают любимую или пугающую сказку детства. Сказка врывается в кабинет с синхронией, просмотренным фильмом, рассказанным анекдотом и семейной легендой. Подготовимся к этой встрече вместе и постараемся не пропустить ее, ведь сказка так любит притвориться явью.
Традиционный детский номер посвящен детям с аутизмом, которых одна из наших авторов метко называет «принцами дождя». Богато проиллюстрированные кейсами работы Джин Маганьи, Татьяны Вершининой и Анны Коротковой вводят нас в широкий спектр аутистических проявлений детей и взрослых, психотического, пограничного и невротического уровней. Наше теоретическое видение аутизма углубляют новаторская статья Ирины Никоновой и Юлии Лариной о функциях речи в психическом развитии детей и фрагмент хрестоматийной работы Фрэнсис Тастин о психогенном развитии аутизма. Описание примеров терапевтической работы с аутичными детьми — в статьях Елизаветы Агеенко и Марии Моря.
С любезного разрешения израильских коллег тему Другого мы открываем публикациями лекций третьей школы, состоявшейся в ноябре 2016 года. Тема школы звучала так: «Психика и Тень: роль Другого в процессе индивидуации».
Ее важность трудно переоценить, а присутствие на школе аналитиков из России, Украины, Казахстана, Белоруссии, Латвии резонировало с темой Другого и создавало насыщенное пространство для погружения в материал и запуска интенсивных индивидуационных процессов. В удобном кибуце в окружении Иудейских холмов всегда можно было уединиться, чтобы соприкоснуться со своей собственной внутренней природой и ее трансформирующими силами.
Юнг писал: «Жизнь полна смысла и бессмысленна одновременно. Я же лелею беспокойную надежду, что смысл возобладает и выиграет сражение». Этот номер журнала — о борьбе за смысл, который даруется нам кризисом.
