Каталог

В этом номере мы приготовили для вас романтическое приключение, разворачивающееся вокруг Анимы Юнга и разных форм взаимодействия с этим образом. От первых непосредственных встреч с этой внутренней архетипической фигурой, описанных Юнгом в «Красной книге», мы будем двигаться к ее живому воплощению в реальных женщинах – Эмме Юнг, Сабине Шпильрейн, Тони Вульф, и далее – к использованию этого понятия в практике аналитической психологии.

Наиболее важной отличительной особенностью юнгианской психологии является то, что в ней есть место духовному опыту, и оно очень значимо. Это свойство выделяет ее среди других подходов и привлекает к ней много сторонников. Но тема духовного опыта, как показывает «Красная книга» Юнга, заряжена многоликостью и неоднозначностью таких глубинных тем, как нуминозное, религия, инфляция, психоз и прочее. Как не терять связи с собственными глубинами и оставаться эффективным в социальной реальности? Как в нашей практике мы можем приближаться к «священному огню», удерживая целостность и аналитическую позицию? Эти сложные вопросы обсуждают авторы данного номера.

В центре этого номера – вопрос о том, в чем именно видят аналитические психологи цели и задачи своей работы. Этот вопрос, как и идея этого номера, появился на одной из конференций МААП, когда доклады гостей конференции показывали разные подходы к пониманию сути аналитической работы. В статьях этого номера вы увидите раввинистический подход Генри Абрамовича, буддистское видение анализа Дейла Мэтерса, экопсихологичесий взгляд Сюзан Роуленд.

В фокусе этого номера работы не столько аналитических психологов, сколько представителей других наук – физики, философии, антропологии, общей психологии. Они показывают, что исследование психики может быть увлекательным путешествием – эмоциональным, как в статье Чарльза Лафлина, где автор погружается в мир собственных аффектов и встречается там с Анимой как ощущаемым и наблюдаемым объектом. Или интеллектуальным, как в статье Майкла Бо, где универсальные категории теории хаоса, такие как фрактал, солитон, аттрактор, бифуркация применяются для обобщения психических явлений в юнгианской парадигме. Или мистическим, как в работе Вильфреда Кугеля, где описываются встречи Альберта Эйнштейна с феноменом телепатии, и читатель попадает в переходное пространство между физическим и психическим миром с общностью явлений, закономерностей и теоретических выводов.

В этом номере мы вновь публикуем публикацию материалов международных конференций Московской ассоциации аналитической психологии. Сюда вошли доклады наших зарубежных коллег с летней и осенней конференций 2010 и 2011 годов. Особым сюрпризом являются две статьи гостей ожидаемой летней конференции 2012 года – Дейла Мэтерса и Кристофера Хока. Чем объединены все эти работы? Пожалуй, главное в них – тема поисков и обретения Самости и встречи с Другим в себе.

В предыдущем номере журнала мы начали тему обучения юнгианских аналитиков и профессиональной идентичности. Материалы этого журнала – как более широкие круги по воде, расходящиеся от «камня темы» прошлого номера. Посвященные тренингу статьи обобщают опыт профессиональной подготовки юнгианских аналитиков за рубежом: Джен Винер и Кристофер Перри рассматривают историю развития юнгианского тренинга, Том Келли описывает обучающий процесс как движение от «идеального» к «достаточно хорошему», и здесь же мы заканчиваем публикацию исследования тренинговых моделей IAAP Денис Рамос.