Редакция журнала ждала этот выпуск с большим нетерпением – мы всегда рады представить читателю клинические темы, отражающие глубины нашей повседневной работы, нашего бытия как юнгианских аналитиков. Особенно радует, когда коллеги-соотечественники делятся своими размышлениями об аналитической практике. В этом номере мы приветствуем Марию Прилуцкую и Наталью Писаренко, исследующих тему аналитического нарратива. В удивительном диалоге с ними оказывается статья Кристофера Хока о фрагментации с подробным анализом клинического случая. Настоящим подарком журналу и его читателям явилась статья Франсуа Мартен-Валла, в которой он развивает новый взгляд на виды переноса и контрпереноса. За нее автор получил премию Майкла Фордхама от Журнала аналитической психологии.

Последний выпуск 2014 года мы посвящаем весьма непростой теме – проблеме зла. Юнгианский анализ в сравнении с другими методами психотерапии предоставляет злу наиболее отчетливое место в картине внутренней реальности. Зло снаружи, как и зло внутри, неизменно присутствует в современной реальности. По утверждению Мюррея Стайна, «…тысячелетия технического прогресса не привели к прогрессу нравственному, и в ХХ веке проблема зла остается одной из самых актуальных и животрепещущих. Безусловно, все крупные мыслители нашего столетия так или иначе касались вопроса о зле, ведь эту проблему можно назвать основной темой так быстро вступающего в свои права ХХI века».

В этом номере мы приготовили для вас романтическое приключение, разворачивающееся вокруг Анимы Юнга и разных форм взаимодействия с этим образом. От первых непосредственных встреч с этой внутренней архетипической фигурой, описанных Юнгом в «Красной книге», мы будем двигаться к ее живому воплощению в реальных женщинах – Эмме Юнг, Сабине Шпильрейн, Тони Вульф, и далее – к использованию этого понятия в практике аналитической психологии.

Наиболее важной отличительной особенностью юнгианской психологии является то, что в ней есть место духовному опыту, и оно очень значимо. Это свойство выделяет ее среди других подходов и привлекает к ней много сторонников. Но тема духовного опыта, как показывает «Красная книга» Юнга, заряжена многоликостью и неоднозначностью таких глубинных тем, как нуминозное, религия, инфляция, психоз и прочее. Как не терять связи с собственными глубинами и оставаться эффективным в социальной реальности? Как в нашей практике мы можем приближаться к «священному огню», удерживая целостность и аналитическую позицию? Эти сложные вопросы обсуждают авторы данного номера.

В центре этого номера – вопрос о том, в чем именно видят аналитические психологи цели и задачи своей работы. Этот вопрос, как и идея этого номера, появился на одной из конференций МААП, когда доклады гостей конференции показывали разные подходы к пониманию сути аналитической работы. В статьях этого номера вы увидите раввинистический подход Генри Абрамовича, буддистское видение анализа Дейла Мэтерса, экопсихологичесий взгляд Сюзан Роуленд.

В фокусе этого номера работы не столько аналитических психологов, сколько представителей других наук – физики, философии, антропологии, общей психологии. Они показывают, что исследование психики может быть увлекательным путешествием – эмоциональным, как в статье Чарльза Лафлина, где автор погружается в мир собственных аффектов и встречается там с Анимой как ощущаемым и наблюдаемым объектом. Или интеллектуальным, как в статье Майкла Бо, где универсальные категории теории хаоса, такие как фрактал, солитон, аттрактор, бифуркация применяются для обобщения психических явлений в юнгианской парадигме. Или мистическим, как в работе Вильфреда Кугеля, где описываются встречи Альберта Эйнштейна с феноменом телепатии, и читатель попадает в переходное пространство между физическим и психическим миром с общностью явлений, закономерностей и теоретических выводов.